Islam und Frankreich: Von Napoleon bis René Guénon

Während des klassischen europäischen Mittelalters (10. bis 13. Jahrhundert) war Frankreich das erste Land, das von der Nachbarschaft der brillanten arabisch-muslimischen Zivilisation Spaniens profitierte. Von Franz I. bis zur Revolution ermöglichte die französisch-osmanische Verständigung diesen beiden Mächten, den Druck des Deutschen Reiches einzudämmen. Dann, während der letzten drei deutsch-französischen Kriege (beginnend 1870, 1914 und 1939), ermöglichte die Hilfe muslimischer Soldaten aus den französischen Kolonien unserem Land erneut, im Konzert der Nationen zu überleben. Ohne den Islam wäre Frankreich jahrhundertelang eine deutsche Provinz gewesen. Die „Vorteile der Kolonialisierung“, die Herrn Sarkozy sehr am Herzen lagen, galten besonders für Frankreich. Emir Abd El-Kader von Algerien, Sheikh Ahmadou Bamba von Senegal, Sheikh Ahmad al-'Alawî von Mostaganem und schließlich Sheikh Abd El-Wâhîd Yahya (René Guénon) waren neue Verbindungen zwischen dem Islam und unserem Land, und als solche haben sie es getan wenig bekannte und wichtige Lektionen für uns. Sich unserer Schuld gegenüber dem Islam nicht bewusst, haben moderne „Nationalpopulisten“ den Antijudaismus von gestern durch die Islamophobie von heute ersetzt. Aber das wirkliche Frankreich ist nicht dieses enge Land, das sie gerne auf eine Rasse oder eine Religion reduzieren würden. Frankreich ist eine respektable Zivilisation, die auf universellen Werten basiert, zu denen der Islam beigetragen hat.

Der Autor, Herr Hamoneau, gibt uns ein Werk, das an sein früheres Werk mit dem Titel The Muslim Roots of France anknüpft, in dem er die frühen und dauerhaften Beziehungen nachzeichnet, die Frankreich und den Islam vereinten. Dabei konzentriert sich der Autor auf die Zeit von Napoleon bis René Guénon. Mit anderen Worten, es ist die moderne Periode der industriellen Entwicklung, die den Rahmen dieser Studie bilden wird. Die Art der Beziehungen wird sich ändern, sie werden von der Periode islamischer Pracht, in der der Einfluss von Osten nach Westen ging, zu der Zeit des Aufstiegs der materiellen Hegemonie des Westens übergehen, wo sich der Einfluss umkehren wird letzteres nach Osten.