Fatimah Az-Zahra - Die geliebte Tochter des Propheten

Fatimah Az-Zahrâ – Die geliebte Tochter des Propheten – 'Abd As-Sattar Ash-Shaykh

Der Prophet Muhammad (alayhi salaat wa salaam) repräsentiert die größte Wahrheit, die der Menschheit bekannt ist. Seine Biografie veranschaulicht die Anwendung seiner ewigen Botschaft. Alle Generationen in den verschiedenen Epochen schöpfen daraus dieses Licht, das die Horizonte ihres Daseins erhellt. Die Biografien seiner tugendhaften Ehefrauen, der Mütter von Gläubigen sowie die seiner Töchter sind ein herausragender Teil seiner eigenen Biografie, ein wichtiger Teil seines Lebens. Von da an sind das Leben der strahlenden Fatimah, ihre Biografie und ihre angeborenen Eigenschaften eines der Lichter der Prophezeiung und ein mit der göttlichen Botschaft verbundener Leitfaden.

So erscheinen darin die charakteristischen Merkmale der prophetischen Führung und ihrer Anwendung in ihrer ganzen Brillanz. Die Beispiele, die die Arbeit des besten Erziehers (alayhi salaat wa salaam) belegen, befinden sich in seinem Haus. Wir bemerken darüber hinaus eine vollständige Kohärenz zwischen dieser schriftlichen und rezitierten Lehre [die die Offenbarung ist] und ihrer Übersetzung in ihren Handlungen und Gesten, die die Prinzipien des Islam, seine Realitäten, seine Modalitäten, seine Ziele, seinen Zweck widerspiegeln und seine Früchte.

Von dort aus verstehen wir besser, wie wichtig es ist, die Biographie einer Frau aus der Heimat der Prophezeiung zu schreiben, die seine Lieblingstochter war, die alle Phasen seines Rufes zu Allah an seiner Seite lebte und die seine Linie durch seine tugendhafte Abstammung verlängerte nach seinem Tod (alayhi salaat wa salaam).

Der Prophet (alayhi salaat wa salaam) liebte sie mit einer Liebe, die seine väterliche Liebe zu seinen anderen Töchtern übertraf. So wie er seine Kinder liebte und besonders seine beiden Blumen dieser Unterwelt: Al-Hasan und Al-Husayn . Er respektierte und ehrte sie enorm: Wenn sie zu ihm kam, erhob er sich, um sie zu treffen, sie zu küssen und sie an ihren Platz zu setzen. Sie tut es ihm gleich. Zu den schönsten Manifestationen seiner Liebe zu ihr kann man seine öffentliche Erklärung zitieren, dass sie ein Teil von ihm, ein Teil seines Lebens ist: dass er irritiert ist von dem, was ihn irritiert, zufrieden ist mit dem, was sie befriedigt peinlich berührt von dem, was ihr peinlich ist, und ist traurig über das, was sie traurig macht. Dies zeigte sich auf außergewöhnliche Weise, als er erfuhr, dass sein bedeutender Schwiegersohn Ali Ibn Abû Tâlib die Tochter von Abû Jahl, der Mitfrau von Fatimah, machen wollte. Der Prophet (alayhi salaat wa salaam) war darüber besorgt und lehnte es total ab. Dann stand er inmitten der Menschen auf, um ohne jede Zweideutigkeit zu erklären:

„ Bei Allah! Niemals werden die Tochter des Gesandten Allahs und die Tochter des Feindes Allahs unter einem Dach vereint sein! »

Er sagt auch:

„ Der Stamm der Banû Hâshim Ibn Al-Mughîrah bat mich um die Erlaubnis, Ali Ibn Abû Tâlib mit einer ihrer Töchter zu verheiraten. Ich erlaube es nicht! Und ich erlaube es nicht! Und ich erlaube es nicht! Es sei denn, Ibn Abû Tâlib möchte sich von meiner Tochter scheiden lassen und ihre heiraten. Gewiss ist sie ein Teil von mir, was sie traurig macht, macht mich traurig und was sie verletzt, tut mir weh. »

Der Gesandte Allahs (alayhi salaat wa salaam) sagte:

„ Die besten Frauen im Universum sind: Maryam Bint cImran, Khadijah Bint Khuwaylid, Fatimah Bint Muhammad und Asyah, die Frau des Pharaos. »

„ Fâtimah ist ein Teil von mir, was sie traurig macht, macht mich traurig und was sie verletzt, tut mir weh. »

„ Fâtimah ist ein Teil von mir, was sie traurig macht, macht mich traurig und was sie glücklich macht, macht mich glücklich. Sicherlich werden am Tag der Auferstehung familiäre Bindungen mit Ausnahme meiner, meiner Herkunft und meiner Bindungen durch Heirat verschwinden. »

Abu Bakr der Wahrhaftige sagte zu Fatimah während der Krankheit, die sie dahinraffte:

„ Bei Allah! Ich habe mein Haus, meinen Besitz, meinen Herd und meine Familie nur verlassen, um das Wohlgefallen Allahs und Seines Gesandten zu erlangen, sowie eure Zufriedenheit, oh Leute des Haushalts [des Propheten]. »